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            【周末書薦】沈衛榮:《他鄉甘露》

            發布時間:2024-05-11 18:46:00 | 來源:漢藏佛學研究 | 作者: | 責任編輯:曹川川


            前言

            收于這本小書中的是我于2010至2020年十年間所寫的學術隨筆中的大部分。說是學術隨筆,其內核當然還是學術,只不過是嘗試用一種看似隨意的寫法,來表述自己對一些很學術的問題的意見和看法,希望借此而能獲得更多的讀者??梢哉f,這本小書中的文章沒有任何一篇真的是很隨意地寫的,或者說是寫得很隨意的。不單是因為對學術我從來不敢不嚴肅認真,而且由于對寫文章我還缺乏能隨心所欲的自信和能力。我深信學問和文章都是永無止境,需要不斷錘煉的。但愿再過十年,我也真的能夠“從心所欲不逾矩”了。

            這部文集中文章的內容,與我十余年前出版的第一本學術隨筆集《尋找香格里拉》(中國人民大學出版社,2010年)一樣,依然不超出藏學、歷史學和語文學的學術領域,這表明我幾十年來初心未變,一直堅守和耕耘著原來的學術園地,既不敢有所懈怠,也不曾有所逾越。相信讀者通過閱讀我的這些文章能清楚地了解我的學術歷程,如果有人還能從中體察出我的些許學術進步,則不勝榮幸和感佩!

            這本小書之所以題名為《他鄉甘露》,一是因為這本小書中的所有文章都是我身在他鄉時所寫,寫的也都是有關他鄉之文化和學術的甘露;二是因為我的家鄉,一個江南小鎮,恰好擁有這樣一個美妙的名稱——甘露,而我卻少小離家,老大不歸,做著“不中不西、不古不今”的學問,平生追求的是要做一個“把整個世界都當作他鄉的完人”。   

            雖自慚谫陋,恐不成敬意,但私愿將此小書獻給我的故鄉——甘露

            目錄

            ·序說·

            1.談藏學和“西藏熱”

            2.從蒙元史到藏學研究

            3.把整個世界作為異鄉的人是完美的

            4.休謨的佛緣:發現抑或構建?

            ·藏傳佛教·

            1.想象西藏之反思

            2.吐蕃僧諍背后的歷史敘事

            3.從“大喜樂”和“演揲兒法”中還原歷史

            4.酒、色、瘋僧和活佛

            5.歡喜佛與雙修法

            6.“你看,我連這么惡心的東西都吃下去了。我成佛了!”

            7.瑪吉阿米——一個被捏造出來的情人

            8.作為一種歷史敘事形式的“腐敗”與“改革”

            9.為何“最好不相見”?

            10.仁波切、蓮花生和“性手槍”:歷史神話的創造

            11.喚醒一段被忽略的歷史記憶——永宣金銅佛像藝術與漢藏文化交融

            12.為什么要開展佛教與科學的對話?

            ·語文學·

            1.文學研究的理論轉向與語文學的回歸

            2.“非驢非馬”的漢學家和“半吊子”的區域研究

            3.寢食難安之際重讀陳寅恪

            4.再認識陳寅?。邯毩⒅?,自由之思想

            5.說不盡的“語文學”

            6.語文學 Vs超語文學

            7.略說語文學的六大范疇

            8.宗教研究、語文學和現代性

            ·讀書·

            1.我與佐藤長先生——翻譯緣起

            2.佐藤長《古代西藏史研究》漢譯本序

            3.大師的謬誤與局限——略議《中國古代房內考》的問題

            4.再說大師的謬誤與局限——答讀者忽都不花

            5.佛教語文學和漢藏佛學研究的新篇章——評安海燕博士著《明代漢譯藏傳密教文獻研究》

            6.管窺美國藏學

            ·紀念·

            1.林藜光先生與鋼和泰男爵

            2.王堯老師走了,二十世紀中國藏學最耀眼的一顆星星隕落了!

            3.阿里王子,你真的就走了嗎?

            4.道德光華溫潤玉文章和氣吉祥花——送別馮其庸先生


            內容簡介

            本書是鳳凰枝文叢之一,為沈衛榮教授的學術隨筆。分為“序說”“藏傳佛教”“語文學”“讀書”“紀念”等部分。對于蒙元史、藏學、語文學、學術史諸問題多有發明,展現了學者本人的治學經歷與國內藏學研究的前沿水平。作者在回顧總結藏學研究的歷史與現狀之后深刻指出,藏學研究的目的不是為了順應某一種思想、權力和利益而建構出一個人們喜愛或者期待的、虛擬的西藏和藏傳佛教,而是應該以客觀、理性的態度,帶著批評的精神,來研讀藏文文本,觀察西藏的歷史和現實,盡可能真實地還原和揭示西藏之復雜和曲折的歷史,描述其豐富多彩的文化傳統和社會面貌。


            作者簡介

            沈衛榮,現任清華大學中文系、清華人文社會科學高等研究所教授、中國民族史學會副會長、中國少數民族文學研究會副會長、中國元史研究會副會長、中國蒙古學研究會副會長。歷任哈佛大學印度梵文研究系合作研究員、德國洪堡大學中亞系代理教授、日本京都大學文學部外國人共同研究員、普林斯頓高等研究院研究員、柏林高等研究院研究員、中國人民大學國學院教授、西域歷史語言研究所所長、漢藏佛學研究中心主任。2013/14年度教育部長江學者特聘教授。專業方向為西藏歷史和漢藏佛教語文學。代表作有《西藏佛教歷史的語文學研究》(上海古籍出版社,2010年)、《想像西藏》(北京師范大學出版社,2015年)、《文本與歷史:藏傳佛教歷史敘事的形成和漢藏佛學研究的建構》(北京大學出版社,2016年)、《回歸語文學》(上海古籍出版社,2018年)、《大元史與新清史》(上海古籍出版社,2018年)和《從演揲兒法中拯救歷史:元代宮廷藏傳密教史研究》(中華書局,2022年)等。

            (來源:漢藏佛學研究公眾號)

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